中国新闻服务，北京，9月12日。标题：砖块如何反映文明之间相互学习的质感？ - 德黑兰大学外语和文学学院的伊朗人和伊朗教授的独家访谈 来自中国的新闻服务记者Zeng Yue 在访问德黑兰大学的新江加，新江加，中国和伊朗的生物学家以及外语和文学教授时，意外地发现了一块带有波斯诗的砖头。上面使用简单的单词来记录数千年前连接旅行者的丝绸路线的情感表达。 Hao Mat在时间和空间上的这种文化联系深刻印象深刻。深厚历史上的文化共鸣使他深入思考。文明会议并不总是在格林扎中，但它们可能在所有砖块中。最近，Homait接受了“东方d西部问题“中国新闻服务，从砖头开始，分析了相互交流和学习的文明纹理。 这是面试转录的一般描述： 中国新闻服务记者：当我访问中国新江外时，我发现了一块带有波斯诗的砖头。砖块写了什么？ HOMAIT：当我在2023年访问中国新江城的旧城喀什时，我不小心找到了一块砖，上面录制了一首波斯诗。时代侵蚀了文本的一部分，但被视为一首简短的诗，大约是翻译。 “旅行者，停在这里，道路将东西方连接起来，大脑遇到心脏，星光引导通往和平的道路。” 这首诗的作者没有Exa Shapeundermine，但是它的风格结合了波斯古典诗歌中一种共同的哲学和抒情诗，类似于Rumi和Hafiz的诗意风格。在简洁的语言中，在丝绸路线上的旅行者，交流与和平会议的明确问题GE。 波斯出现在中国的新江外，这种文化联系一直令人震惊已有数千年了。作为丝绸路线上的重要城市，卡苏加（Kasugar）是一种中亚文化，也是远古时代的中央平原。这是我们遇到的中心。砖头就像伊朗和中国之间的遥远“对话”。 这首诗还引起了我的丝绸之路精神的共鸣。 “丰富的相遇”和“和平之路”诗的表达使人们想起了伊拉克和中国之间在文化，经济学和学者领域的合作，就“腰带和道路的共同建设”而言。这砖可以以一种简单的方式传播人们对人类欲望的追求，并深入和平与理解。 值得一提的是，砖块是常规的原住民砖。 Casugar是一座古城，以其本地建筑综合体而闻名，这些砖块带有无数居民的生命和故事。砖块记录在波斯语中，提醒我们该文化交流承运人可能不一定是一个伟大的宫殿。有时，离散的砖可以在两个文明之间发生相遇。 我认为，中国与中国的互动不是单向的，而是平等的双向，中国的文化通过中亚和波斯地区通过丝绸路线延伸，波斯文化也影响了新江的艺术和生活方式。这种双向互动是文明之间相互学习的本质。 文明之间的关系不仅存在于历史中，而且必须转移到今天。如此之多的中国是古老的文明，负责通过文化交流，教育合作和学术对话继续写新的“真诚会议”章节。 2023年，Haomite访问了中国新疆时与当地儿童合影。受访者提供的照片 中国新闻服务记者在吉林师范大学和n获得了Tsinghua大学和北京大学的硕士学位和博士学位。研究将如何影响您在中国的学术培训？ Homait：我在中国学习的经验塑造了我的学术和生活事业。对我产生最大影响的人是北京大学中国文学系的博士主管兼教授戴金胡亚（Dai Jinhua）。她给了我一个严格的学术取向，她对文化交流的开放思维和热情使她感到自己可以为我的生活做我的观点。这对 我从Dai Zinhua教授那里学到的最大好处是“跨学科批判性思维和文化现象的深刻愿景”。她鼓励对波斯和中国文明进行比较和分析。从更广泛的角度来看，这种跨文化方法帮助我看到了文明之间的相互作用，并成为了我随后的学术研究的核心。 外面教室，Dai Zinhua教授也密切关注我。一旦他说：“文明的伟大不是关于它的独特性，而是关于它的对话和整合。”这种祈祷使我深深地让我更加坚定地研究了中国文化的研究。 教育不仅是知识的转移，而且是思想的灵感。我目前在德黑兰大学任教。我的哲学和教学方法受到戴·辛胡（Dai Zinhua）教授的深刻影响。 受她的启发，我在课堂上介绍了比较教学方法，这使学生将中国文化置于全球背景下，并探索与波斯文化的共同点和差异。这些教育实践还帮助我们更深入地了解伊朗中国文化的吸引力：就像与伊朗本土文化对话的“镜子”，敦促观众重新考虑自己的传统。 2024年12月11日，在乌尔姆Ki，Shinjiang，“古老的波斯的荣耀 - 伊朗文化遗物的展览”，在新疆自治区博物馆展出，吸引了许多公民和游客参观展览。摄影摄影，中国新闻服务的记者刘Xin 中国新闻服务记者：您如何理解中国文化中“和谐”的想法？ Haomait：“和谐”的思想强调和谐，包容和共生是中国传统文化的重要本质。在现代背景下，全球化的含义已经发生，并已成为中国在上海合作局等国际平台上捍卫的治理概念。它倡导建立国际和平，稳定与繁荣，通过相同的对话，互惠互利的合作和共同的发展，基于尊重国家之间的主权，文化和制度差异。这个概念显示西方思想模型的智慧强调竞争和零和零游戏。 现在，整合形式以外的多样性的“和谐”之美在世界范围内蓬勃发展，为国际治理提供了精神灵感。 具体而言，我们认识并尊重差异性的美学价值。随着中国绘画，山脉，河流，树木和云具有自己独特的形式，但在其一般构图中和谐相处。在伊朗的背景下，“和谐”就像波斯地毯模式。不同的颜色和图案是交织在一起的，最终它们形成了统一的艺术美。这种对多样性的宽容表明了它在国际关系方面的独特吸引力。 “和谐”强调动态平衡，而不是静态整合。老挝说：“一切都使阳和阳，拥抱杨和气是和谐的。”这种互补的阴和阳的哲学和动态和谐与对的描述相似波斯诗歌中的宇宙和谐，就像鲁米著作中的图像“一切都在旋转平衡”。 “和谐”的概念是针对人类的，并通过思想之间的交流来强调和谐的实现。宽容与和平中文化的概念类似于中国文化中“和谐”的观念。例如，波斯诗人萨迪在《法令》中写道。这与“和谐”提出的共生精神相吻合。 通常，“和谐”的概念是中国文化对全球治理的智慧和贡献，强调多样性和包容性，动态平衡，共生和繁荣，并提供了建立和谐的国际秩序的哲学指导。 2025年2月15日，在加拿大多伦多，当地时代，中国当地的国家风格博物馆和文化中心将共同组织使用丝绸路线 - 中国 - 伊朗的新年仪式来庆祝ChinesE新年。这张照片显示了一位中国和伊朗艺术家一起演奏音乐。中国新闻服务记者的Yu Ruidong摄影摄影 中国新闻服务记者：中国作家梅吉亚（Mai Jia）翻译的小说“解剖者”和“生命之海”给伊朗读者。不同文化之间的翻译您对此有何了解？ 好马特：翻译我的小说是一次具有挑战性和激动人心的旅行。 Maisia的作品以其深刻的心理表现，角色的复杂命运以及对人性和历史的思考而闻名。它从中国向波斯语的翻译不仅是语言的变化，而且是对文化形象的重建，从而在两种文化，历史和情感世界之间进行对话。 中国和波斯之间的语法，修辞和表达习惯存在很大差异。通过翻译，您必须找到可以基于保留其原始含义的波斯共鸣的表达ng。例如，我借用了在波斯诗歌中经常发现的“秘密花园”的隐喻，并且“代码”翻译了“解码”中“隐藏和隐藏”的形象，帮助伊朗读者感知类似的哲学思想和美丽。 翻译最大的挑战是解决文化差异。例如，“生命之海”中的农村方言和生活细节描述了中国南部的农村地区，这些地区对伊朗读者来说是相对未知的。替换类似的生活图像，例如在翻译时添加简短评论或将中国农村的“家庭荣誉”与传统伊朗社会中的“家庭荣誉”进行比较。这种治疗方法使伊朗读者可以在保留原始作品的独特性的同时感到友好。 中国文学作品的翻译和介绍使我意识到，文化对话需要在“对原始文本的忠诚”和“本地改编”之间找到平衡。翻译不仅是交流文化，也是他们的文明和文明之间的双向灵感。 （多于） 受访者个人资料： 很好的立体。受访者提供的照片 伊朗的生物学家Haomite是德黑兰大学外语和文学学院的教授，也是德黑兰大学孔子学院的院长。他毕业于德黑兰大学，于2009年获得了中国学士学位，然后是2014年中国省尤亚大学的掌握，并于2018年毕业于北京，并获得了北京博士学位。他曾在大学中国文学系任教，并在毕业后回到中国教书。他曾在上海Qingdao峰会合作局期间担任中国和伊朗之间的会议的翻译。近年来，中国与伊朗领导人和高级官员一起访问了翻译。它致力于翻译和文学演讲，并已发表了PERS伊恩（Ian）翻译的《 eChinese评论者》（Echinese Shertor），“生命之海”和伊朗人的“生命”。他努力促进中国和伊朗之间文学和文化的研究，传播和交流。他还发表了学术著作，例如《未完成的圈子：禅宗中国的研究》，《中国黄金时代的诗歌研究》和《东方观点：中国文明绘画学院的入口：文献案件的集合》。 外国公司欢迎向中国提供新的支持，以在国外部署和改善其全面的服务系统 学校不是装配线，所以不要以统一的形式割伤孩子 山和河流是永恒的，英雄们回来了。朝鲜中国人的自愿军事武术家的第十二批遗骸回到了中国 几个国家分享其数字旅游发展经验，C的安全性和便利性是Praisedhina 中国巴巴多斯大使Ador：我们预计巴基斯坦和中国之间的文化交流和新的商业合作 为什么外国公司在中国重视游戏“服务卡”？ 沉浸式剧院的出现已成为中国游客旅行的“新观点” 十个地方探索了改革的道路，中国的经济“ gos a la nueva” 如何处理秋季儿童的花粉过敏？ 在这一生中，人们必须来到Xing'an联盟，以了解种子内心的同样热量！ 面向市场的因素分配改革已转移到更深层次 这些陨石阵雨是如何到达的？ 流感疫苗可在许多地方使用。您需要接种疫苗吗？ 新年角色Lunar Xin Zhilei：战斗真是太好了 中国消费者协会：请注意，研究和研究机构措施必须将安全危险的主要领域作为其活动的地点 有了全球收缩，美国会在美国“运作”？Lee Jae-Mog的100天工作：韩国股市增加20％，这是支持评级的第三个 世界上最富有的人在短时间内改变了手，在AI的技术红利履行后面